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有一種常見的矛盾，就是明明需要一個人，卻從不懂得珍惜他。

A common dilemma is not knowing how to cherish someone you obviously need.

我們的藍調時光 (Our Blues), 2022
#Podcast線上聽：https://lessons.pros.is/4ydnya

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東昔的姊姊意外死亡，也在爸爸死後，和媽媽玉冬去投靠爸爸的朋友。而玉冬不僅成為了對方的小妾，更是無償幫傭了15年之久。東昔兩度要求媽媽離開，表示自己會扛起責任照顧兩人。然而玉冬不僅用呼巴掌來回應他，更是對於東昔在新家被家暴不聞不問。在對方家人過世後，玉冬最終也落得孤苦無依。

長大後離家的東昔，開著雜貨車穿梭在都市和離島，而其中一個固定駐守的叫賣地點，就是媽媽所在的市場門口了。

有如衛星般的東昔，不僅對玉冬保持距離，不肯叫她一聲媽媽。更是對玉冬的任何好意怒目相向。不放過所有可以觸發衝突的機會⋯但他越張牙舞爪，玉冬反而越低調忍讓。這讓收不到任何反饋以及答案的東昔更加痛苦，進而影響到他的交友關係：只要在女人身上看見一點媽媽的模樣，他就會把人家甩開，最終成為了一個獨居在車上、喜怒無常的中年大叔了。

諮商心理師許皓宜的著作《情緒陰影：「心靈整合之父」榮格，帶你認識內在原型，享受情緒自由》裡寫道：『在客體關係心理學的概念中，心理學家把「母親」原型的意義形容為接納我們情緒狀態的「容器」。-p.88』也就是說，當人無法平靜時，就會需要母親的角色來接納情感，並且透過她的理解去幫助自己消化情緒，恢復平靜。

然而當「容器」過度吸納，我們就會失去自我生存的能力；相反地，當「容器」丟下我們就會感到恐慌，也會生氣地想要保持距離。就如同東昔一樣，在得不到母親的道歉與解釋時，無法遠走高飛，卻又委屈得想要拉開距離。

但事實上，孤兒玉冬不僅是文盲，小小年紀還要辛苦求生。在她頓失丈夫與長女之後，也變得跟東昔一樣，受到母親原型所苦：害怕無法獨立，也害怕被丟棄。所以不管怎樣被虧待，都想要巴著丈夫的好友不放。因為在她有限的判斷能力與時空條件下，只能給予兒子最低生活需求，那就是吃飽、穿暖，有個家，還能受教育了。

也因此，母親原型不一定只出現在母親這個角色身上，而是任何會用情感手段讓自己感受到被拋棄或是被吞噬的對象。也就是説，只要你感受到對方在情感關係的『權力佔了上風』，讓我們求愛不可得，害怕會失去對方的時候，他就可能形成了你的母親原型了。

還記得在第二集中，東昔得知大媽們跟別人買東西時的摔魚場景嗎？以及後來看見宣亞和前夫說話，狂按喇叭飆車的畫面嗎？這些大媽和宣亞在這些情境裡，就像是他的母親原型一樣，讓他覺得被取代、被放棄，所以會任由同樣的情緒發作在不同人的身上了。

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