不夠善良的我們 (Imperfect Us), 2024－宏浩翻譯有限公司

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不夠善良的我們 (Imperfect Us), 2024
#Podcast線上聽：https://lessons.pse.is/5ux7au
剛到新公司就職的簡慶芬（林依晨飾），在發現了主管何瑞之（賀軍翔飾）與前輩Rebecca（許瑋甯飾）的辦公室戀情後，在他們不穩定的關係裡見縫插針⋯⋯某次，慶芬與主管出差過夜，原以為能把握機會獲得他的青睞，卻發現兩人復合，自己不但被放鴿子，還遇到公園阿伯對她喊價八百，讓低落的慶芬當場大罵：
『你憑什麼覺得我只配八百！』⋯⋯
這段劇情描繪出慶芬一直以來活在社會框架裡的痛苦：她很盡力地去討人喜歡，也通常能輕易地贏得別人的好感。但如果有人沒有給出相對應的肯定，她就會更加努力地去討好，直到被接納為止。
而在這世上，只有一個沒有肯定過她的人，就是她眼中的敵手Rebecca了。這也就是為什麼她會無法克制地想要關注對方的日常、甚至是追逐對方的腳步。也因此，慶芬從接受求婚的那刻起，就認定自己只是丈夫眼中的備胎，把將自己套入了這樣的人生劇本裡。
（以下劇透）
丹麥哲學家齊克果（Søren Aabye Kierkegaard 1813-1855）曾提出的『主觀真理』的概念，也就是對我為真、個人堅信的觀點；而『客觀真理』就是一般的事實、外界的共識。例如在慶芬的心中，她硬套上的戒指，一定是何瑞之本來要給Rebecca的；或是她看了就礙眼的紅葉蛋糕也是Rebecca愛吃的。這就是她的『主觀真理』。
但殊不知『客觀真理』是：戒指是因為婆婆建議要挑小號一點的；而紅葉蛋糕是哥哥跟老公說妹妹愛吃。換言之，慶芬沈溺在自己的『主觀真理』中，沒有給另一半機會去說明。再加上本來就很在意別人對自己的評價，於是就深陷在『他人即地獄』的痛苦裡。
『他人即地獄』的理論，是由法國哲學家沙特（Jean-Paul Sartre 1905-1980）提出的，意思是人類都是以自我的觀點來看待世界，而自己的視角就像是一台獨立的攝影機一樣，將其他的人事物都當作是出現在自己舞台上的角色。
而這個將他人看作是物品的反射動作，沙特稱之為『對象化』；相反地，如果是自己被別人看作是物品時，則叫做『他有化』。換句話說，慶芬的許多煩惱，都是來自於不小心將自己『他有化』的結果。例如，她把『備胎』直接當成了『真正的自己』，也因此萌生了失望與恐懼。
在第五集裡，劇情提到人在世上所接收到的一切，都只是意識的顫動，這讓我們聯想到斯多噶主義的價值觀（Stoicism），認為生命有著有限時間、空間和易朽的特質。
世上萬物不會觸動靈魂，其實觸動靈魂的，是自己的內心。
或許外在的人事物會對自己產生影響，就像是雙縫實驗裡，人對電子的觀測一樣，產生了干預行為。但你的思想、言行，和感受到的情緒，其實都只是自己的主觀現實，是自己可以掌控的。
只不過慶芬不僅掌控不了，還建構出了一個『前任地獄』，任由自己在裡面一層又一層地受苦，就如同羅馬哲學家與政治人物Seneca所說的：
『我們在想像中受的苦多過於現實。』
在今天的Podcast節目裡，我們將會聚焦在簡慶芬這個深陷在『前任地獄』的人妻角色，試圖透過影集中的「雙縫實驗」，以及我們聯想到的哲學家叔本華、沙特、齊克果，還有斯多噶主義的理論來解析她的挑戰和體悟。歡迎點擊連結去收聽節目喔：
ep574-根本是不夠犯賤的我們？從《不夠善良的我們》前6集解析簡慶芬的前任地獄